Действительно, образование неполно без самообразования, т. е. самостоятельного систематического овладения знаниями, умениями и навыками. Людей, получивших образование самостоятельно, называют самоучками. В это слово нередко вкладывают ироничный, пренебрежительный смысл. И напрасно. Самоучка самоучке рознь. В основном или полностью сами себя образовали такие знаменитые люди, как У. Шекспир, М. Горький, А. Куприн и др. Но даже если получено полноценное среднее и высшее образование, тому, кто хочет достичь хороших результатов в своей работе, в дальнейшем приходится в основном самостоятельно систематически пополнять знания и умения, полученные в школе, вузе, академии. Хороший специалист, профессионал учится всю жизнь.
Получая образование, человек не только овладевает определенной суммой знаний и умений. Он совершенствуется как личность. Становится богаче, тоньше его внутренний мир. Ф. М. Достоевский писал, что просвещение – это «свет духовный, озаряющий душу, просвещающий сердце, направляющий ум и указывающий ему дорогу жизни». Эта цель образования становится главной для тех, кто сумел взглянуть на него неформально, глубоко, философски.
Человеку пристало быть активным в просвещении своей души. Следовательно, он должен энергично и последовательно искать дорогу жизни, опираясь на опыт и мудрость предшествующих поколений. Главные его помощники в этом – книги. В них есть все, что поможет разобраться в своих мыслях и чувствах, в окружающих людях. Умные книги помогут понять, что ложно и что истинно в реальной жизни. Размышляя над ними, вы становитесь самостоятельными умственно, духовно. И тогда никто не сможет превратить вас в прислужников ложных авторитетов или денег и ваша судьба окажется целиком в ваших собственных руках.
Философ А. Ф. Лосев однажды поделился своими раздумьями о том, что нужно, чтобы хорошо учиться. Его главная мысль проста и глубока. Знание есть любовь. Любовь возникает тогда, когда учащийся постигает тайны изучаемого предмета. Познание одной тайны вызывает интерес к познанию других тайн. К предмету возникает чувство родства. Настоящий ученик испытывает радость от узнанного, изученного. Но ему больно от того, что его знания несовершенны.
Есть одна опасность – образованщина. Это видимость образования, нечто, формально похожее на образование. Полученные знания не влияют на нравственный облик людей, не делают их ценными для общества. Получив формальное образование, закончив престижное учебное заведение, а иногда получив ученую степень, такие люди кичатся своей ролью в обществе, перестают работать над собой, быстро деградируют интеллектуально и нравственно, с презрением относятся к «простому народу». Будучи бесплодными в творческом отношении, они требуют к себе повышенного внимания, занимают чужое место, приносят вред обществу.
Прислушаемся к мнению академика Д. С. Лихачева. Он отмечал, что слово «образованец» напоминает о таких словах, как «оборванец» или «самозванец». «Образованец» получил определенное образование, ему известны научные открытия и достижения в сфере культуры, но он продажен, слаб духом, зависит от воли вышестоящего начальства, меняет свои убеждения по соображениям выгодности.
НАУКА И СОВРЕМЕННОСТЬ. Как и образование, наука, ее социальная роль меняются в зависимости от состояния общества. Смысл науки, научной деятельности — получение с помощью специальных методов новых достоверных знаний, расширяющих возможности человека и человечества. На всем протяжении истории наука успешно выполняла эту непростую миссию. В самые мрачные времена научное знание озаряло светом надежды путь человечества, внушало надежду на лучшее будущее.
В России наука традиционно опиралась на помощь государства, была государственным делом. Вот почему ее успехи находятся в прямой зависимости от того, какое значение придает ей общество. Отношению людей к науке, научной деятельности была свойственна известная романтическая возвышенность. Науку рассматривали как служение. Революционеры, расставшиеся с иллюзиями насильственного переустройства общества, нередко обращались к научной деятельности. Примеры – научная деятельность Н. Морозова, Л. Тихомирова и других отошедших от революции мыслителей.
В настоящее время наука в России переживает тяжелые времена. Денег не хватает и на зарплату ученым, и на научное оборудование. От науки ждут непосредственной и быстрой практической отдачи, забывая о долгосрочной пользе, которую может принести научная деятельность. Сказанное в первую очередь относится к теоретическим исследованиям, результаты которых не могут быть быстро воплощены в практике. Известно между тем, что нет ничего более практичного, чем хорошие теории.
На протяжении почти всего XX века наука была сосредоточена в специальных учреждениях, чаще всего в научно-исследовательских институтах. Университеты и институты в научных исследованиях принимали небольшое участие. Это положение сохранилось до сих пор. Задача заключается в том, чтобы превратить университеты в настоящие центры науки: квалифицированных ученых в них трудится немало.
Противники государственного финансирования науки говорят, что эпоха теоретических открытий (отвечающих на вопросы «что?» и «почему?» – теории относительности А. Эйнштейна, например, или периодического закона Д. Менделеева) закончилась, наступило время прикладных (отвечающих на вопрос «как, каким образом что-то можно сделать?») разработок. Доля истины здесь есть. Действительно, мировая наука сосредоточилась в основном на исследовании различных технологий, применение которых обещает большие доходы в производстве товаров и информации.
В ближайшем будущем науке предстоит продолжить работу в трех основных направлениях:
• разработать качественно новые источники энергии, сделать управляемой ядерную реакцию;
• с помощью генной инженерии и достижений медицины продлить жизнь человека и обеспечить население питанием;
• использовать усовершенствованную компьютерную технику и программы;
• развивать нанотехнологии.
Далеко не все возможности науки исчерпаны. Ей еще предстоит сказать свое слово в извечном споре человечества с непознанными условиями его существования.
Вопросы к параграфу
1. Что такое образование?
2. Какова роль самообразования в развитии личности?
3. Какое явление называют «образованщиной»?
4. В чем заключается смысл науки, научной деятельности?
5. Каковы взаимоотношения науки и государства в России?
6. Каковы перспективные направления развития науки?
Калейдоскоп мнений
Образование – это умение правильно действовать в любых житейских ситуациях (Д. Хиббен, ученый).
Вопрос об образовании есть для современных обществ вопрос жизни или смерти, вопрос, от которого зависит их будущее (Э. Ренан, философ).
Когда я понял, что сумма углов треугольника равняется двум прямым углам, я почувствовал в этом нечто свое личное, бесконечно родное, чего уже никто у меня не отнимет. И среди многочисленных волнений жизни и мысли я нашел в этом приют. Геометрия, если я ее изучил и понял, – моя, родная и близкая, всегда ласковая и всегда приятная наука (А. Ф. Лосев).
По самой своей сути наука – это поиск истины (Л. Томсон, ученый).
Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогда как мудрецы пользуются ею (Ф. Бэкон, философ).
Великая поэзия нашего века – это наука с удивительным расцветом своих открытий, своим завоеванием материи, окрыляющая человека, чтобы удесятерить его деятельность (Э. Золя, писатель).
Задания для самостоятельной работы
1. Философ Джон Локк считал, что образование создает разницу между людьми. Согласны ли вы с этим мнением философа? Объясните свою точку зрения.
2. Известны три рода невежества: совсем не знать ничего; знать дурно то, что все знают, и знать не то, что следует знать. Как вы понимаете каждый вид невежества?
3. Распределите по принципу «от худшего к лучшему» следующие понятия: ученый, невежда, обскурант, образованный человек, мудрец.
Это полезно знать
Образование – клад, труд – ключ к нему (П. Буаст, филолог, лексикограф).
Великая цель образования – это не знания, а действия (Г. Спенсер, философ).
Вещи, которым учат в школах и колледжах, не образование, а только средства для него (Р. Эмерсон, философ и поэт).
Наука должна быть самым возвышенным воплощением отечества, ибо из всех народов первым будет всегда тот, который опередит других в области мысли и умственной деятельности (Л. Пастер, естествоиспытатель).
